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原來月桃是相當挑敏感的植物，不同的環境便會造成月桃不同的纖維肌理，長在海邊、山上、樹蔭下、溪邊…等不同環境，便會呈現不同紋理， 不同時期（成長期、開花期、結果期、老化期）也會呈現不同質感，軟硬、厚薄、韌性…都有所不同。 因此，芳琪提到為了穩定原料的品質，她都會在每年10月至1月到鹽寮採集， 因為這裡的月桃多為野生，纖維較粗，能夠延用部落媽媽們最傳統的做法， 將其日曬保存，製成最好的原料。「只要品質好了，做出來的產品就可以用得又久又舒適」她自信地說到。

只要跟芳琪對談過一次，就可以知道她是位愛恨分明的女孩子，喜歡的事物就是喜歡，不喜歡的怎麼勉強她也做不了。 對此她自嘲的說：「要不是對月桃文化有愛，不然這麼麻煩誰做得下去啊！我一個女孩子平時還要砍草、開路欸！」
說起月桃的前置作業，真的是相當繁瑣。 採收後必須馬上日曬、清理、取其葉鞘，再以手工撥開、反捲成圓，最後放置屋內晾蔭靜置，同時觀察它的變化等品質穩定（可能有蟲蛀、發霉、糖解…狀況），前前後後前置作業就花了大概6個月的時間！

但提起對月桃的愛，大概就像情人般又愛又恨吧！ 這一切的一切都是期望能夠傳承部落工藝的美，在這間小店默默經營，靠手作的精神來傳達與自然共生，與部落技藝一同生活的迷人信念。

據安哥所說，族人們平常圍在一起捻捻線、聊聊天，開心地哼著歌、喝點小酒，這就是貓公部落的日常。「但真沒想到這些日常居然是需要花心力來維持的呢！」他露出難得的苦笑說著。 也是開始經營起部落體驗活動時，安哥才發現到，原來這些族人看似平常的事物，對外人來說是這麼充滿趣味、感到新奇的，或許這份新鮮感正是部落所缺少的元素。 從家家戶戶常見的苧麻衣，到只有重要活動才會出現的糯米釀與醃肉（silaw），再到每當婚喪喜慶結束後慰勞大家辛勞，封溪舉辦的「巴歌浪」儀式， 這些鮮少，甚至在都市中不太可能參與到的活動，現在到貓公部落都能一一體驗。

除了部落的傳統文化外，安哥在2021年10月成立了新的「優優芭絲工作室」，希望除了阿美族文化外，也能融入自己兒時的記憶，帶大家回到「屬於自己」的60－70年代， 當時的阿美族獵人會撿拾天然樹叉製作彈弓，善用它的輕便性來捕捉獵物，並靠豐富的野菜知識來自給自足。

身負經營部落發展協會，和維護傳統的重責大任，安哥總說時間好像不夠用， 但在部落長大的他好像天生自帶一種浪漫，認為自己正在做對的事，那麼中間過程的苦難與艱難，都是值得的。 他總說難過悲傷阿，就像阿美族傳統會舉辦的「巴歌浪（慶祝及感恩之意）」儀式一樣，在捕魚的過程，那些傷痛和困難都隨著流水而去，往後就能堅強起來重新面對生活。
下次經過豐濱不妨繞到貓公部落看看，親眼見證一下安哥的浪漫吧！

學習的過程是辛苦的，不僅必須從頭學起， 部落長輩們在教學的過程也都是使用族語口述， 美枝老師苦笑說著：「我對族語也不是非常熟悉，那個時候真的常常聽到一頭霧水！」 但時間一久，她竟然也深陷傳統織布的迷人魅力中， 甚至在2013年創立自己的「Mwaray da」從一片作為嫁妝的qabang truku（太魯閣族被毯）開始，對織布毫無頭緒的美枝老師從零開始學習，逐步將快要消失的技藝找回來。
為了重現兒時回憶的「咚咚」聲，她捨棄現代較為方便的梭織機，堅持使用傳統地織機，一步一步將自己的故事轉換成太魯閣族的傳統圖騰，呈現在布匹之上。 更試著成立織布工坊，把所學的技藝繼續傳授給部落的其他婦女們，和配合學校資源，讓孩童們從小接觸織布文化，讓彼此串聯起來，延續太魯閣族的傳統美學。

除了擔任起講師串聯部落媽媽們，美枝老師更將傳統技藝帶到校園中， 以現代化的方式教孩子們認識部落中的圖騰、傳統織法，以及太魯閣族文化。 經過教學，小朋友們不僅能夠接觸太魯閣族傳統的基本編織工法：平紋織、斜紋織、菱形織、花織、米粒織、浮織…等， 還能從小培養色彩美學概念與協調性。
經過多年的學習、改良、創新，美枝老師的作品不再只是傳統織布， 而是結合現代人的想法，加入生活中的感知與經驗， 讓不同色系和圖騰間相互產生更多協調且現代的可能性。

對美枝老師來說，從零開始的學習過程讓她意識到， 傳統織布，不僅僅只是技藝的延續，而是族人述說故事的媒介。 因此她試著在作品中融入生活的山水環境、自身的故事，甚至將四季幻化成色彩， 她想讓除了族人以外的所有人知道，織品不單是生活一部分，更是充滿藝術涵義的傳統寶藏。

Peng和伙伴們經過不斷的失敗和嘗試，最終才逐漸發展出穩定的柿染流程。 將植物染的技術，和當地原生種的柿子結合，發展出獨一無二的柿染文化， 更將其延伸製作成服飾配件、提袋或日常用品…等，時間不算太久，卻成為了部落的特色產業。

談起鑽研柿染的過程，Peng和伙伴們都苦笑著吶喊：「真的超級辛苦！」 原來這種野生柿需要長時間的發酵才能製成染液，從零開始慢慢摸索的他們， 不只要搞清楚植物的特性，還得一次一次條配適當的比例，就連「曝曬的時間」也是關鍵，需要長時間晾曬才能呈現較深沉穩定的色系。
談完柿染的苦，他們也想說說這一切的美好。 當初堅持選用在地原生植物進行染製，不僅是希望能活用部落中的常見物種， 更期望能將阿美族與大自然相處的美好情懷，延續到未來。

眼看現代多數化學染劑流向海洋汙染自然，他們便告訴自己不論再辛苦， 這種流在血液裡不破壞、不過度取用，感恩自然的情懷必須堅持下去。 現在阿魯巴染的商品已經相當成熟，時髦的設計和粉嫩的色系吸引不少人購入， 最重要的是每一次的購買，都是表達自己「愛護自然」的信念， 有著這些人的支持，Peng相信，阿魯巴染能夠一直努力下去，讓柿染文化發揚光大。