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學習的過程是辛苦的，不僅必須從頭學起， 部落長輩們在教學的過程也都是使用族語口述， 美枝老師苦笑說著：「我對族語也不是非常熟悉，那個時候真的常常聽到一頭霧水！」 但時間一久，她竟然也深陷傳統織布的迷人魅力中， 甚至在2013年創立自己的「Mwaray da」從一片作為嫁妝的qabang truku（太魯閣族被毯）開始，對織布毫無頭緒的美枝老師從零開始學習，逐步將快要消失的技藝找回來。
為了重現兒時回憶的「咚咚」聲，她捨棄現代較為方便的梭織機，堅持使用傳統地織機，一步一步將自己的故事轉換成太魯閣族的傳統圖騰，呈現在布匹之上。 更試著成立織布工坊，把所學的技藝繼續傳授給部落的其他婦女們，和配合學校資源，讓孩童們從小接觸織布文化，讓彼此串聯起來，延續太魯閣族的傳統美學。

除了擔任起講師串聯部落媽媽們，美枝老師更將傳統技藝帶到校園中， 以現代化的方式教孩子們認識部落中的圖騰、傳統織法，以及太魯閣族文化。 經過教學，小朋友們不僅能夠接觸太魯閣族傳統的基本編織工法：平紋織、斜紋織、菱形織、花織、米粒織、浮織…等， 還能從小培養色彩美學概念與協調性。
經過多年的學習、改良、創新，美枝老師的作品不再只是傳統織布， 而是結合現代人的想法，加入生活中的感知與經驗， 讓不同色系和圖騰間相互產生更多協調且現代的可能性。

對美枝老師來說，從零開始的學習過程讓她意識到， 傳統織布，不僅僅只是技藝的延續，而是族人述說故事的媒介。 因此她試著在作品中融入生活的山水環境、自身的故事，甚至將四季幻化成色彩， 她想讓除了族人以外的所有人知道，織品不單是生活一部分，更是充滿藝術涵義的傳統寶藏。

Peng和伙伴們經過不斷的失敗和嘗試，最終才逐漸發展出穩定的柿染流程。 將植物染的技術，和當地原生種的柿子結合，發展出獨一無二的柿染文化， 更將其延伸製作成服飾配件、提袋或日常用品…等，時間不算太久，卻成為了部落的特色產業。

談起鑽研柿染的過程，Peng和伙伴們都苦笑著吶喊：「真的超級辛苦！」 原來這種野生柿需要長時間的發酵才能製成染液，從零開始慢慢摸索的他們， 不只要搞清楚植物的特性，還得一次一次條配適當的比例，就連「曝曬的時間」也是關鍵，需要長時間晾曬才能呈現較深沉穩定的色系。
談完柿染的苦，他們也想說說這一切的美好。 當初堅持選用在地原生植物進行染製，不僅是希望能活用部落中的常見物種， 更期望能將阿美族與大自然相處的美好情懷，延續到未來。

眼看現代多數化學染劑流向海洋汙染自然，他們便告訴自己不論再辛苦， 這種流在血液裡不破壞、不過度取用，感恩自然的情懷必須堅持下去。 現在阿魯巴染的商品已經相當成熟，時髦的設計和粉嫩的色系吸引不少人購入， 最重要的是每一次的購買，都是表達自己「愛護自然」的信念， 有著這些人的支持，Peng相信，阿魯巴染能夠一直努力下去，讓柿染文化發揚光大。